"Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу" (Иоан.16:2).

Многим известна крылатая фраза Декарта: " Я мыслю, следовательно, я существую". Один пресвитер к этому высказыванию сделал интересную добавку: "Я мыслю умно или глупо, правильно или неправильно, следовательно, я так и существую". Человек - существо мыслящее, способность мыслить является отличительной его чертой от всего остального, Богом сотворенного мира, и это, действительно, так. Но, исходя из реалий нашего времени, всякая ли мыслящая личность - человек, в том высоком, изначальном смысле, предусмотренном Творцом? Есть такие мыслящие существа, по которым плачет тюрьма, больше, чем на "скотов" или "зверей" они не тянут. И, вместе с тем, они такие виртуозы в мышлении, что правоохранительные органы не справляются с той изощреннейшей фантазией, которую они применяют при совершении своих грязных дел. Так что, мышление - это ещё не показатель человечности. Один проповедник откровенно о себе сказал: “Я поймал себя на том, что любую свою глупость могу оправдать. Не пришёл вовремя на встречу - сто причин придумаю, будут виновны и транспорт, и часы, и погода, и жена, и дети, и болезнь и т.д., но не я. Не сделал потребное дело - опять сотни отговорок и, притом, одна весомее другой. И всему этому главный исполнитель - мой разум. Есть такая уверенность, что, если бы я даже совершил страшное преступление, мой разум меня бы не оставил. Он обязательно меня оправдал бы, хотя бы перед самим собой. И тогда я страдал бы не как преступник, а, как герой, невинно принявший незаслуженное наказание”. 

Не так ли было в 20-ом веке, в веке страшных кровопролитий? Те, которые непосредственно сжигали, убивали, закапывали живьём детей, стариков, женщин, очень ловко и умело делались жертвами того времени, политических режимов, показывая пальцем на кого-то другого. Во всём Советском Союзе не нашлось реального виновника в преступлениях против церкви, против верующих (даже формально). Как-то в одночасье те, которые преследовали церковь, были проповедниками атеизма, начали ходить в храмы, осенять себя крестными знамениями, заказывать молебны, громко обвиняя власть коммунистов за посеянное безбожие. Я до сих пор не слышал, чтобы кто-то, как апостол Павел обвинял себя, что он, как некий изверг, гнал церковь Божию. Такого нет. У каждого есть оправдание, которое подал его личный разум. У палачей гитлеровской Германии была своя философия, которая оправдывала их зверство. Они очищали землю от второсортных людей, поставляя превосходство арийской расы. И это в глазах их было правильно. Так же как правильным считалось в Японии, согласно их философии, своих пожилых родителей уносить подальше от дома в горы, в лес, чтобы они не были обузою для общества людей. В наше же время, согласно нынешней философии, в семье должно быть один-два ребёнка. Сколько преступлений совершено против невинных существ, которые в семье оказались третьими лишними? Аргументация очень “весома”: наше мирное время очень сложное; лучше меньше - да при всём, чем много - и в нищете. Комментировать это не буду, думаю здесь все ясно. А сколько разговоров было, что войны нужны для того, чтобы избежать перенаселения земли!

Развратные оргии в языческих капищах связывали с плодородием земли, с хорошим урожаем. Ну, чем не мотивация, чтоб подобное бесстыдство имело законное право на существование? Людвиг Фейербах, немецкий философ, считал, что основой подлинной религии является любовь к другому человеку. А поскольку наиболее интенсивно это чувство проявляется в половой близости, то это и есть истинное религиозное служение, законная база для блуда уже с другой стороны.

До чего коварна фраза: "что естественно, то не безобразно"! Ведь каждый говорящий или слушающий ее, воспринимает это выражение согласно своему естеству. Убийца, согласно естеству убийцы, вор, согласно естеству вора, блудник, согласно естеству блудника. Всё творимое ими для них естественно, исходя из их естества, следовательно, - небезобразно. Вот таким образом, эта популярная фраза является теоретическим обоснованием для преступлений. Так что, "мудрейшим" мира сего нужно довести до сознания, какие безумные изречения исходят из их уст и привлечь их к ответу. Что же вы, господа философы, называя себя умными, обезумели?!

Хотелось бы сказать ещё вот что, у читателя может возникнуть вопрос: а какое имеет право церковь, служители, наводить в мире порядок? Мир, со своими страстями, похотями, интригами идёт к своему печальному концу. Тем более, сказано в притче "О плевелах" (Матф.13:24-30), чтобы "плевел" не вырывали, а оставляли до“Страшного Суда”. Это действительно так, и в этой работе такая цель не ставится. Искоренять, т.е. физически ликвидировать из жизненной практики, наложить вето, нет ни возможностей, ни полномочий. А вот обозначить что происходит в мире, назвать своим именем - это уже обязанность церкви, "вы - свет мира", - так сказал Сам Христос. И, в принципе, как было бы хорошо, если подобное безумие было бы только в мире и вообще отсутствовало среди народа Божьего. Ведь дошло до того, что фантазия людей так изобретательно работает, что даже Иуду оправдывают. И что говорят умники: "Если бы он не предал Христа, как бы совершилось спасение? Бог без предательства Иуды, ну никак не смог бы спасти людей". Он, Бог, такой беспомощный… хочу сказать, что уж слишком непривлекательно смотрятся “адвокаты Иуды” на фоне слов Иисуса Христа: ( Лк. 22:22) “Сын Человеческий идет по предназначению: но горе тому человеку, которым Он предается”. И все же попытка оправдания гнуснейшего преступления заставляет подумать о многом.